这部剧让人思考的最有趣的问题，不应该是真理亚爱不爱幸平，而应该是，什么是爱。这是我的看法。有关爱的话题可以写论文，可以写书来研究。这是人类历我的糟糕妻子在线观看史上永恒的话题之一，我认为，至少不应该小看了爱的含义。人人都觉得自己懂它，可以在日常生活中随意使用，并且随意批评别人的使用。这样做是不对的。


难道说，爱就是觉得对方可爱，比如，真理亚觉得幸平谈论咖啡的神采很迷人，而幸平觉得真理亚是清风一般的女子？我想，这是一种爱，但是它不够诠释爱的含义，它太不稳定了。爱可以是万物，虽然它有时候可以表现为这样单薄的样子，但如果只用这种方式去解释世界上的爱，是解释不通的。这样来定义真理亚对幸平的情感，那就是爱，毫无疑问了，而显然，很多人都表示出了疑问。


即使是以上这个简单的观点，我相信也会有人质疑。爱难道不正应该是很单纯的东西吗？因那个爱的对象而爱，也就是所谓“爱是没有理由的”。只有迷恋幸平谈论咖啡的神采，才能说明真理亚是真的爱幸平。掺杂了金钱和各类物质利益的，就是不纯洁的爱，甚至不是爱。就连不要物质，只要精神，也有可能不是爱。比如，很多人说，真理亚一直强调自己对幸平是真爱，可是，她对他只有控制欲和占有欲，这不是爱。如果真理亚只爱幸平谈论咖啡的神采，而没有策划这些精密复杂的事件，那就算她真爱幸平。一旦做了这些事，就证明她并不爱幸平，只是爱钱，或者是爱自己是个完美妻子的幻觉，或者是爱一切尽在掌控的幻觉。


很多人把爱的标准定得很高。爱必须是纯粹的，无关任何其它目的。不仅要觉得对方可爱，而且要排除所有的利益；若非如此，就是不爱。所以真理亚对幸平所做的一切，如果是为了挽回他，而不是为了不知什么时候计划好要骗来的那十六亿，那么至少可以说，真理亚是真爱幸平啊，虽然值不值得、变不变态还有待讨论。如果这一切都是骗保计划的环节，那么，真理亚对幸平当然是毫无爱意的。还有很多人说，真理亚为了挽回幸平，并不是因为爱幸平这个人，而是害怕面对自己的婚姻破裂，人生脱轨，所以，她也配不上说自己是爱幸平的。这是一种更深层地思考这个问题的方式，但我觉得仍然不够。


几乎所有观众都说，有希和和树是真爱。我猜想，主创们的设定大概也是这样吧。但我觉得观众得出这个结论更像是被这对夫妇的反转再反转所迷惑了，反转多了，最后一次，便深信不疑。凭什么断定，他们是真爱呢？难道不能揣测，有希贪恋年轻帅哥给她带来的那种虚幻的恋爱感，企图用钱拴住和树，因此玷污了爱的名义；和树被有希从杂务工身份中解救出来，怀的完全是报恩之心，因此也不是真正的爱？与这样的爱相比，真理亚对幸平的爱又有何差？观众们对鲸井夫妇的期待值在中途被降到最低，所以看到些许真心，就说是真爱。真理亚的真心难道表现得少？却被“不就是想做完美主妇”或“不就是想维持个和谐的表象”所概括。即使很多人说，真理亚对幸平确实是真爱，他们也要加上一句，她的爱也太疯狂太变态了。但是，真理亚利用别人而没有伤害别人（顶多是浪费了些公共资源），她的每次出手，也都是对自己遭受的伤害的回应。难道还手就是疯狂、精心策划如何还手，就是变态？我想这样说也很难成立。


在各种剧评中，我看到观众们对真理亚表达的不满，和剧中诸位自始至终认为的是一样的：真理亚的复仇手段太狠了，真理亚的假面太可怕了；原来她不是爱幸平，而是爱钱，为了钱什么事都能做。可是，两亿元一开始就是她的，之后的绑架案，也非她所策划，得来主要是意外，加上一点小脑筋。倒是每一个想抢钱的人，无论理由是想助人（和树）、想留人（有希）、想享受（幸平）、想将别人踩在脚下（杏南），还是不明原因（横路，要么是想修复父女关系？），总之，无论是哪个理由，都没有任何正当性。但是，没有人思考自己抢钱正当不正当。所有人都有意无意地接受了这个前提：真理亚不该占有这笔钱。紧接着，就推出了自己可以占有这笔钱，又因为知道真理亚有秘密想隐瞒，所以就来威胁她。虽然真正的死者只有绪方一位，但这五个抢钱的人，几乎人人手上沾着血：一个直接杀人，两个策划杀人，一个为杀人者隐瞒，一个知一切内情却只想从差点被杀的人那里抢好处。本来应该是很明显的，却没有被讨论，这真的是因为所有人都觉得无需再说这五人之坏吗？未必。这就像女生走夜路遇害，人们光顾着议论她的裙子太短，真正的恶人却逃脱了舆论视线。我觉得，越过这五人去指责真理亚的冷酷和不爱，是本末倒置的。


真理亚原本就是个好人，是个完美妻子。体贴丈夫，照顾家人，貌美多金，聪慧大度。哪一样让人讨厌？如果她有哪一样没有做到，大概还会被挑剔的人骂，说就是因为不够完美，丈夫才会出轨。这真是让人为难啊。爱一个人要怎么表现才好？爱一个人要怎么挽留才好？幸平在两人相处中，究竟负过什么责任，让观众这样轻易地放过了对他的审判？幸平配得上要观众来讨论真理亚爱不爱他吗？


关于爱情的真相，可能是，我爱不爱你是一回事，你爱不爱我是另一回事，两回事之间没有因果联系，也没有必然性联系。真理亚再爱幸平，幸平也有可能厌倦，想要离开她。如果是一对未婚情侣，谈着谈着，也就只好自认倒霉地分手了。可是婚姻又不一样了。婚姻是包含契约的，契约意味着双方都有权得到保障。幸平的出轨破坏婚姻契约，真理亚则在试图将这个契约维持下去。挽回幸平，绝不是为了操控他、玩弄他、欣赏他挣扎着想要逃出自己掌心的可笑样子。挽回幸平，是为了让幸平重新爱上她，为了和幸平在一起。虽然，对方的爱无法强求得来，但无论如何也不能反过来说，极力得到对方的爱，想要婚姻契约正常进行，就不算真爱对方。在剧的开头，幸平已经不爱真理亚，这种情况下，如果真理亚真爱幸平，是不是就必须识相地提出离婚，成全幸平的出轨？可是，在听到幸平和杏南合谋毒杀自己抢走财产的时候，真理亚已经再也无法用寻常的方式来自保了。我觉得，真理亚的做法虽然出人意料，却也是高明、合理的。而我们不能指责一个人爱一个蠢货，爱一个吃里扒外、贪婪懦弱甚至被挑唆产生杀人之心的渣人；也不能指责一个人因为想要挽回爱人而动脑筋。说真理亚变态，其实不过是没她聪明大胆罢了。


在讨论了什么是爱之后，我要说，就我看到的内容来说，真理亚对幸平的感情，从头到尾都称得上是爱。爱可以有许多表现形式，我认为，这部剧给我的启示就是，还有一种爱可以是这样的：猜测人心、设计圈套，一边教训恶人、保护自己的财产，一边表达爱意、试图挽回爱人。我虽然希望自己永远也不会需要这样辛苦地去爱，却不得不同情真理亚，并且觉得不懂得珍惜真理亚的爱的幸平，真是个蠢货。


最后，我还想说一句。在这部剧里，亲戚的参与很有限。真理亚的父母已逝，幸平的家人对他们的状况了解很少，也不会干预，两人没有孩子，更是少了无穷烦恼。这就是婚姻的简约形式。多数情况下，只有拥有这样的条件，爱的各方才是独立自主的，才能比较纯粹地谈论什么是爱。侦探嘲笑主妇，主妇可以反过来戏弄他，可以高傲地说“我不过是个主妇啊”而丝毫不觉得自己弱小，真是让人羡慕眼红。一个被孩子折腾得精疲力尽的主妇，有软肋，有牵挂，是很难这样潇洒酷炫有底气的。